對聯的來歷

最佳答案 源於後蜀國君孟昶的一個突發奇想的旨意。後蜀廣政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上題寫對句，比試才華。群臣寫來寫去，孟昶都不滿意。最後索性自己提筆寫出了一副聯語：新年納餘慶，嘉節號長春。 後來這種過年在桃符上寫聯語的形式慢慢傳人民間，深受百姓的喜愛，越傳越廣。

對聯又稱春聯、楹聯、對子、聯語，是由兩串字數相等、句式相同、平仄和諧、語意相關的漢字序列組成的獨立文體。多用來懸掛或貼上在牆壁和楹柱上，表達人們的思想感情。

對聯的起源可以遠溯到桃符。桃符又名仙木，是古人過年時懸掛在門兩邊，畫著傳說中鎮邪除妖的神荼和鬱壘神像的桃木板。後來桃符逐漸簡化，上面只幽符咒或只寫神荼、鬱壘的名字。這種桃符每年除夕更換一次，王安石在《元日》中寫到的千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符即指此事，所以古代又稱春聯為桃符。但這種桃符只是為了求神滅禍、祈求吉祥，沒有獨立使用對仗句子的意識,還不是文學意義上的對聯。五代時,符咒和神荼、鬱壘的名字逐漸被聯語取代。據說這源於後蜀國君孟昶的一個突發奇想的旨意。後蜀廣政二十七年，孟昶突然下了一道旨意，命群臣在桃符上題寫對句，比試才華。群臣寫來寫去，孟昶都不滿意。最後索性自己提筆寫出了一副聯語：新年納餘慶，嘉節號長春。 後來這種過年在桃符上寫聯語的形式慢慢傳人民間，深受百姓的喜愛，越傳越廣。雖然這副五言聯並不一定足我國的第一副對聯，但人多數學者都認為它是我國最早的一副春聯。

對聯紮根於我國民族傳統文化的肥沃土壤中，融《詩經》的對偶規範、諸子百家的學說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風範格韻以及民問的桃符形式為一體，題材豐寓、風格多樣，集情意韻形 之美，收雅俗共賞之效。這一我國獨有的民族文學傳統藝術形式，源遠流長，歷經千餘年不衰，深受社會各界廣大人民群眾所喜愛，成為我國文藝百花園中一枝精緻奪目的奇葩。