三綱五常是誰提出的

最佳答案 董仲舒。三綱五常是董仲舒按照，貴陽而賤陰的理論提出的一種道德原則和規範，要求透過三綱五常的教化來維護社會倫理與政治制度。董仲舒，廣川人，西漢哲學家。他使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。

董仲舒。三綱五常是董仲舒按照“貴陽而賤陰”的理論提出的一種道德原則和規範，要求透過三綱五常的教化來維護社會倫理與政治制度。董仲舒、廣川人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年，漢武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，並吸收了其他學派的理論，建立了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的讚賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相１０年；元朔四年（前１２５），任膠西王劉端國相，４年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

主要成就：董仲舒以《公羊春秋》為依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統的回答。