邱處機在道教歷史上有什麼貢獻
最佳答案 全真教由一個有民族意識的宗教而興起， 援人儒、佛，吸收兩教思想，形成以道家思想 為核心的三教合一的新道教派別。邱處機為了招納三方面的群眾，全真教把《道德清靜經》、《般若心經》、《孝經》 列為信徒必讀經典，並教人孝謹純一、正心誠意、少思寡慾，注重在下層 民眾中的傳教活動。全真教後期受到官方的崇信，逐漸由一個勤做儉食、求返真樸的民眾教 團，變成了出入公門，煊赫一時的官方宗教。
邱處機1 148一1227年，字通密，號長 春，山東棲霞人。19歲出家人道，20歲拜王重 陽為師。金大定十四年穴居陝西播溪六載，又 至龍門山潛心修煉，開創全真龍門派。全真教 雖由王重陽創立，而真正發揚光大其教者，實 屬邱處機。 全真教由一個有民族意識的宗教而興起， 援人儒、佛，吸收兩教思想，形成以道家思想 為核心的三教合一的新道教派別。邱處機為了招納三方面的群眾，全真教把《道德清靜經》、《般若心經》、《孝經》 列為信徒必讀經典，並教人孝謹純一、正心誠意、少思寡慾，注重在下層 民眾中的傳教活動。同時，廣為結交中層士大夫階級，謀求上層達官貴族、皇家宗 室的支援。因此，教派基礎深厚，思想意識滲透進各階層中，產生深刻的影響。這 是太一教、大道教不可比擬的。 全真教後期受到官方的崇信，逐漸由一個勤做儉食、求返真樸的民眾教 團，變成了出入公門，煊赫一時的官方宗教。這是道教從民間走向上層的轉折點， 其本身也就走向了背叛原教旨的反面。明太祖推翻元朝統治後，全真教受到了冷遇。 其後，代之而起、統一諸路道教的便是江西龍虎山張天師的正一教派。
