戲劇
站立宮門叫小番的意思
站在皇家宮殿的門口,高聲呼叫自己的隨侍小卒牽馬過來)。小番:舊時泛指外國的或國內少數民族的文武官員及兵卒。因楊延輝楊四郎)作戰被俘後流落在遼邦,入贅為駙馬。
戲曲用什麼代替馬匹
由於京劇中多以馬鞭來代替馬，或作為騎馬的象徵，因此凡手持馬鞭揮舞著上場後運用圓場、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧連續做出打馬、勒馬或策馬疾馳的舞蹈動作的組合就是京劇的趟馬。
豫劇紅娘主要講了什麼
紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不十分重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋的流傳過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行了成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。
戲劇教育是什麼
那針對沒有戲劇基礎的小學生，作用戲劇正規化，解決班級，心理，家庭等問題的教育戲劇，也就是DIE，也是戲劇教育，只是教學物件和目標不一樣而已。
什麼是蔣門許門
而蔣門的第三代管主蔣扎子卻早已在黃河決口，第二次1843年)水漫朱仙鉑、明皇宮坍塌時東下轉移到蘇、魯、豫、皖邊境—帶開闢新陣地去了——這也就是以後人們習稱的豫東調。
汴梁三燈是什麼
指民國年間開封舞臺上膾炙人口的三齣戲，即著名生角演員張了林的《孔明祭燈》，徐金法的《瞎子觀燈》和名醜宋清元的《怕老婆頂燈》。
什麼是戲曲臉譜
戲曲行當既分生、旦、淨、醜，其區別除表現在服裝、表演、唱腔、唸白和人物性格上以外，還要從面部的勾繪、設色上告訴觀眾，此即謂之臉譜。生、旦不勾色，只用脂、粉類給以塗、抹的，稱淨臉或粉臉，不用脂、粉而徑直用彩筆加以勾繪的，謂之花臉。
什麼是內十處
指祥符、國縣、陳留、尉氏、通許、中牟、原武、封丘、蘭封、儀封。
什麼是送腰臺
舊時演高臺戲，會首於正會的上午演出中給戲班送犒勞，謂之送腰臺。禮物一般為大肉、粉條、豆腐、饅頭等，用大筐抬著。掌班的接住後，置於後臺莊王爺神桌上供一下，煞戲後由演員們分享。
臉譜著色的寓意是什麼
黑色表示剛正、威猛。白色表示狡黠、奸詐。還有些具有特色、特徵的臉譜則只限定某個人物，如關羽的丹鳳服、臥蠶眉，包拯額頭上的月牙痕,姜維的太極圖，二郎神的三隻眼，鍾無鹽的雙面臉，婁阿鼠鼻子上的老鼠等。
什麼是外八處
指商丘、虞城、夏邑、太康、柘城、鹿邑、雎州、寧陵。
什麼是白虎臺
指舞臺臺口向西。藝人認為這個方向很不吉利，應儘可能避開。
河南戲的臉譜有什麼特點
河南戲曲臉譜比較簡單，只有紅、白、黑三色。交流中受崑曲、戈陽腔、秦腔、京劇的影響，從而日益豐富多彩。但在一些稀有劇種和僻野出鄉的演出閉體中，其勾繪、著色輪廓仍比較粗了，明顯具有河南人豪邁、直露的特色。
什麼是中州韻
河南乃至整個北方劇種在唱、念時使用的一種字音標準。據元周德清《中原音韻》和卓從之《中州樂府音韻類編》所識:中州韻無入聲，而只有陰平、陽平、上聲、去聲，並把字音歸為19個韻類。
什麼是聯曲體
即曲牌聯套體的簡稱。可解釋為以單個的曲牌作為聯綴的基本甲.位，並按照不同宮調的銜接法則和規律，經鼓簧（或指揮)示意、引領，以演變、統一於新的曲體結構。
什麼是六場通透
指文武場面上的通才。如打鼓、鑼鑔、三絃、嗩吶、捧笙、主弦頭把弦)等，無所不能。
蘭陵王的故事發生在哪裡
邙山之戰，高長恭為中軍，率領五百騎兵再入周軍包圍圈，直至金墉城下，因高長恭戴著頭盔，城中的人不確定是敵軍或是我軍，直到高長恭把頭盔脫下來城上的人才知道是高長恭，派弓箭手開始放箭保護他，之後高長恭成功替金墉解圍，高長恭在此次戰中威名大振，士兵們為此戰而謳歌他，即後來知名的《蘭陵王入陣曲》。
什麼叫白頭戲
常出現於兩種情況下:。舊時婦女婚嫁後，如受虐待或其他原因死於非命，孃家為了出氣，要求婆家出資請戲，以安慰死者靈魂及求得活人心態的平衡。帶有追思和祭奠性質的演出。
四股弦是什麼劇種
河南有三個彼此並不相關的劇種，只因為它們都曾用絃樂四股弦作為其主要伴奏樂器，因此別名也就都稱過四股弦。即:比較古老的越調和形成於清末的二夾弦、五調腔。有意思的是，當今除廣五調腔有時還掛四股弦的牌子外，越調和二夾弦早已不用這個名字了。
什麼是五把叉
誇讚某演員戲路寬,行當全，生旦淨末醜全把式。
在國外演出過的河南戲是哪幾部
豫劇《楊金花》《王月英棒打程咬金》《大祭粧》《紅娘》以及《香囊記》（《抬花轎》）、《唐伯虎點秋香》（《風流才子》）。曲劇《榆樹古宅》等。
明代的四大聲腔是什麼
指明代後期的弋陽腔、昆出腔、海鹽腔、餘姚腔。與河南一些劇種關係最大的是弋陽腔和昆出腔。
清代的四大聲腔是什麼
指清代前期的崑腔（昆出腔）、弋陽腔（高腔）、柳子腔、梆子腔。因此北京一帶有南昆、北弋、東柳、西梆之說。
河南省哪個地方劇種最多
濮陽市及其所屬的清豐、範縣、南樂。全省大部分少數劇種集中在這一帶。除豫劇、曲劇外，還有二夾弦、大平調、柳子戲、落子腔、四平調、大弦戲、出東梆子、上黨梆子、墜劇、羅戲、五調腔、木偶戲、目連戲等。
民間戲班的行規十禁都是些什麼內容
禁火袓忘師。禁忤逆不孝。禁私闖民宅。
為什麼說中原有著深厚的戲曲文化積澱
至於《北齊書》《教坊記》《通典》等多部史籍中記載過的陏唐時期曾廣泛演出於河內、河朔（今沁陽、新鄉）一帶的《踏搖娘》，從其情節和表演看，則不僅已經有了人物性格、角色裝扮及舞蹈動作，而且有了獨唱、幫腔、道白，還使用了代言體手法。
傳統戲取材的主要出處是什麼
主要取材於《封神演義》《東周列國志》《兩漢演義》《三國演義》《兩晉演義》《陏唐演義》《西遊記》《說唐》《殘唐五代》《楊家將》《三俠五義》《水滸傳》《岳飛傳》《大明英烈》《彭公案》《施公案》和三言二拍以及流行於民間的一些傳說故事等。
中原地區戲曲的傳播形式都有哪些
100年前中原地區戲曲的傳播形式只有舞臺（高臺、勾欄、露臺）、堂會、茶社茶園）、水臺（船上演出）、板凳頭和地攤戲等幾種。其間，隨著黃河、河南和電子三家音像出版社的建立，河南各個劇種的VCD、DVD戲曲光碟很快即製作了近百張投放市場。
在河南影響最大的是哪幾個劇種
新中國成立後的半個多世紀裡，又以豫劇、曲劇和越調成為當代河南的三大劇種。比如清康熙、雍正年間，河南最盛行的三大劇種是羅戲、清戲和秦腔（隴西梆了），到乾隆年間便成為梆子腔（不是以後的豫劇，而是由曲牌體向板腔體轉化的十字調梆子腔）、羅戲和卷戲了。
河南出土和館藏的戲曲文物有哪些
僅北宋雜劇雕磚即有偃師、洛寧、滎陽、溫縣等多處出土，數量近百塊。另有宋、金雜劇石棺,金代舞臺模型，散樂影象石，元代戲曲壁畫和數以百計有關戲曲和戲樓的碑刻等。特別是偃師宋墓出土的一塊刻有北宋徽宗年間汴京雜劇女演員丁都賽全身影象的雕磚，彌足珍貴。